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Zbigniew Brzezinski: "La Era Tecnotrónica" (1970)

En su libro “La Era Tecnotrónica”, Zbigniew Brzezinski escribe sobre cómo la globalización y los avances tecnológicos han impactado indudablemente en nuestros estilos de vida, una mirada global que se ha implantado en nuestra sociedad. Brzezinski escribe acerca de esta mirada global en 1970:

“Por primera vez está comenzando a manifestarse una conciencia humana global (…) Ahora volvemos a asistir a la aparición de élites supranacionales, compuestas por empresarios, estudiosos, profesores y funcionarios públicos internacionales. Los vínculos de estas nuevas élites transponen las fronteras nacionales, sus perspectivas no están limitadas por tradiciones nacionales…” (pag. 105)

Respecto a la influencia social de los nuevos mecanismos tecnológicos, Brzezinski escribe:

"Otra amenaza, menos franca pero igualmente básica, se cierne sobre la democracia liberal. Ligada en forma más directa con el impacto de la tecnología, está relacionada con la aparición gradual de una sociedad más controlada y dirigida. Dicha sociedad estaría dominada por una élite que justificaría su pretensión de ejercer el poder político fundándose sobre la presunta superioridad de sus conocimientos científicos. Para lograr sus fines políticos, esta élite, ajena a las restricciones que imponen los valores liberales tradicionales, no vacilaría en influir sobre la conducta pública ni en ejercer una estrecha vigilancia y control sobre la sociedad, mediante el uso de las técnicas más modernas." (pag. 378)

Descargar libro en español.

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November 24th, 2008

Gwen Terrenoire: La utopía biocrática (2003)

En una serie de lecturas sobre eugenesia organizada por la Comisión de Ciencias y Éticas de UNESCO, la investigadora Gwen Terrenoire habla sobre la práctica y filosofía de la eugenesia en Francia, antes de 1945. En el curso de la lectura, Terrenoire explica el deseo de muchos eugenesistas de crear una dictadura científica necesaria para implementar eugenesia a nivel estatal. Ella menciona al importante eugenesista Alexis Carrel:

“Carrel expresa más claramente que otros eugenesistas el sueño de un Estado gobernado por la eugenesia, lo que Muchielli llama ‘una utopía biocrática’, donde las políticas públicas son inspiradas por una élite científica, con la medicina prevaleciendo sobre todas las otras disciplinas. Él creyó que su propuesta científica permitiría que problemas sociales y morales fueran resueltos, y con este objetivo él recomendó no sólo medidas relacionadas a la higiene y la protección de la infancia, sino también la eliminación, de manera ocasional directamente mediante la eutanasia, más a menudo por la esterilización indirecta de miles de individuos juzgados como un peligro para el futuro de la raza humana. y un obstáculo para el éxito de las llamadas personas biológicamente superiores.” (pag. 19)

Esta declaración revela, por una parte, las ambiciones de los biócratas, de crear una clase ‘superior’ de hombres, y por otra exterminar a los ‘inferiores’, concebidos como obstáculos en la realización de esta meta científica.

Descarga compilado de lecturas (inglés).

Ehrlich & Daily: "Desarrollo, cambio global y el medioambiente epidemiológico" (1995)

En un artículo de 1995 escrito por Gretchen Daily y el co-autor de "Ecoscience" Paul R. Ehrlich, llamado "Desarrollo, cambio global y el medioambiente epidemiológico", los autores proponen que los médicos no se concentren más en mejorar la salud de sus pacientes individuales, o tratar infecciones para salvar la vida de éstos, sino que en cambio consideren el bienestar de la sociedad como un todo. Al hacerlo, dicen Daily y Ehrlich, “un pequeño incremento en muertes” es “un precio razonable que pagar”. Aquí está la cita completa (pág. 25):

“Los médicos por instinto y enfoque de su entrenamiento sobre la salud de los individuos, deben aprender a prestar más atención a la salud de sociedades enteras y a lidiar con los difíciles conflictos de interés que a menudo emergen entre ambos. Un médico, Jeffrey Fisher (1994), recomienda que a los médicos se les pida tomar exámenes periódicos de recertificación en los cuales sean evaluados sobre conocimiento de antibióticos. Si los antibióticos han sido usados más ponderadamente en las décadas pasadas, dudosamente habría habido más muertes por infecciones bacteriales maldiagnosticadas como virales, y menos muertes por reacciones alérgicas a los antibióticos. Pero un pequeño incremento en la muertes probablemente habría sido un precio razonable que pagar para evitar la situación presente, la cual presagia un regreso a la era pre-antibiótica e índices de mortalidad mucho más altos.”

El hecho de que los humanos se reproduzcan, argumentan Daily y Ehrlich, significa que las enfermedades tienen una oportunidad más para prosperar y generar una mezcla entre ellas. Menos cantidad de humanos significaría una menor cantidad de enfermedades. El mismo argumento puede, por supuesto, se aplicado a accidentes de tráfico, accidentes de avión y otras calamidades. En pos de reducir la posibilidad de que las enfermedades ocurran, los autores enlistan algunas propuestas, incluyendo:

“1. Redoblar los esfuerzos para detener el crecimiento de la población mundial y eventualmente reducirla (Daily et al., 1994). Este es un paso muy básico, porque la sobrepoblación hace contribuciones sustanciales y diversas a la degradación del medioambiente epidemiológico, en adición a degradar otros aspectos de la capacidad de carga de la Tierra (Daily and Ehrlich, 1992).”

Otra propuesta se lee:

“7. Instituir campañas mundiales para enfatizar la limitación del número de parejas sexuales, e incrementar el uso de condones y espermicidas. Ambos cambios disminuirían la incidencia de ETSs y promoverían la evolución de una virulencia reducida en ellos (Ewals, 1994). Atención especial debería ser dada a métodos que pueden ser adoptados por mujeres (e.g., Rosenberg and Gollub, 1992; Rosenberg et al., 1992, 1993), que se conectaría impecablemente con métodos parecidos para el mejoramiento del medioambiente epidemiológico al limitar el crecimiento de la población humana. (Ehrlich et al., 1995)”

Descargar desde la Universidad de Stanford.

Louis Francois: UNESCO y el derecho a la educación (1968)

El autor escribe en "El derecho a la educación: Desde proclamación a su realización" sobre la necesidad de un sistema educacional mundial opuesto al antiguo, diferenciado de aquel que reconoce aún la soberanía de los estados-nación.

"Estamos presenciando el establecimiento de un nuevo orden mundial basado en el sistema de las Naciones Unidas", explica Francois en la página 10.

Éste menciona la creciente población mundial como uno de los principales obstáculos a ser superados en la búsqueda de un sistema educacional global.

"No sólo está incrementando la población del mundo, está creciento más joven también (...) así que el primer obstáculo a superar mediante la educación es la cantidad. El primer problema a ser resuelto mediante un ministerio de educación es el de acomodar y enseñar el incremento rápido de estas multitudes de personas jóvenes." (pág. 25).

En la página 32, el autor expone: "La expansión educacional es difícil de poner al alcance para que se mantenga al día con el enorme crecimiento de la población". "Como sea que lo miremos", dice Francois en la página 36, "la educación se está esforzando por evitar la explosión demográfica".

El representante de la ONU describe el futuro de la educación y los principios basales sobre los cuales este futuro debe ser fundado en la página 80: "Promover el reconocimiento del hecho que, si los países del mundo siguen divididos aún por sus intereses y convicciones políticas, ellos están, día tras día, creciendo más cercanamente interdependientes en materia de economía, ciencia, tecnología y cultura. Promover el conocimiento del hecho que las naciones deben cooperar, esto es decir, trabajar juntas por su bien común dentro de organizaciones internacionales".

"Para resumirlo", concluye el autor en la página 98, "UNESCO sirve como un catalizador para ideas dinámicas. Bien posicionado para escuchar lo que está pasando en el mundo, sensible a las necesidades de la nación, UNESCO está consciente de la primera agitación de ideas, sigue su desarrollo y puede, al tiempo debido, coordinar, armonizar y finalmente imponerlas en toda su fuerza."

Descargar documento (en inglés).